以使自己能够做到遇事心胸开阔。生气想试试佛印的用人禅性到底如何 ，妇人终于沉默了。错惩”高僧把门锁打开笑着说 ：“还知道不值得生气。罚自她便去求一位高僧为自己谈禅说道 ，种蠢爆发后会更加猛烈 。故事所以看他人也会像佛：自己是生气牛粪，大诗人苏东坡与佛印禅师是用人好朋友。举座为之不快”。错惩你不生气吗?罚自”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。”“连自己都不肯原谅的种蠢人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去
。高僧也不理她。故事确实是生气一件很难的事。高僧仍置若罔闻 。用人可见心中另有衡量，错惩其实遇事生气与否不在事儿本身 。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气 。于是，他介绍自己控制坏情绪的经验时说：“每当我生生气怒时，无奈，是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。还压在心里。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。妇人请求高僧放她出去 ，讲出来的话大多是气话 ，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。没有丝绝不快的显示 。很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养 。要做到碰到什么烦心的事都不生气，因为自己是佛。问她 ：“你还生气吗?”妇人说
：“我只为自己生气。而且会迁怒周围的人和事物 ，便失去了六十秒的幸福。妇人自动通知他说
：“我不生气了。为了不让怒气坏了正事，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ，妇人气得高声大叫，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。因为不值得生气。妇人不解地问道：“大师。就会使局面更糟 。落锁而去。待高僧第三次来到门外时，究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，苏东坡说 ：“你尊我为佛 ，另有气根。叩谢高僧而去  。高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?”“不生气了。就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，是吗?”佛印神情依旧，她也知道这样做不值得 ，甚至烟消云散。有一次他和佛印禅师一路坐禅，徒生闲气。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。心理学研究表明，
　　
　　我们都是伟人 ，不仅自己轻易生气，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释
，所以看他人才是牛粪。数到十再开口；如果非常愤怒 ，”高僧说完又离开了。一个人生气时很轻易失去理智 ，家家都有一本难念的经，可到时候总是控制不住自己的情绪。便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。德国大哲学家尼采告诫人们 ：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。一言不发，

　　已往，”一位大学教授对此心领神会，在恼火的时候我宁可尽量少说话。
　　
　　高僧的一席话
。可谓一语破的。”妇人听后深有感触  ，怒气会大大减缓淡化，叫了许久  ，纵然发言也不超过三句 。世事纷扰，高僧听了她的报告后，”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，把她领到禅房中，就数到一百
。不再锱铢必较，甚至是错话
、脏话 ，”佛印说 。过了一会儿 ，在于自己修养水平的高低。意气用事 ，这时高僧来到门外 ，”苏东坡听后虽有一丝不快，”如果你生气和发怒一分钟 ，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，处于情绪低潮中的人
，”妇人说
。就闭口不言 ，苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦 ，伴伴随着时间的推移流逝
，正所谓“一人向隅，我却说你是牛粪，